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世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修慈悲心的人，本著尽力施予无畏的精神，若能令众生少一点痛苦、多一点福乐，这也是很有意义的。最终...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054377691.html
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如本法师：
恒是以时间而论，长久不变之义，以空间而谈，不分国土，遍及无量三千，无有距离；顺是随顺度化，悲悯柔和之义。
发起恒顺众生之愿，非菩萨人不能克成，最起码亦得证成无生法忍(梵语aunt...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063377746.html
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大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生，其意义有四种。
(一)杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。
大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
(二)杀害...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073077793.html
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佛教只说结缘和了业，那是指结善缘了恶业，没有“了缘”的说法。
结缘的意思，是对没有善缘或善缘不足的人，使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法 的引导，大家增长善缘，彼此...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18004180409.html
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如本法师
心口相违，言不称实，欺诳他人，名曰妄语。除妄语口业外，亦有三种口业：1．两舌(梵语paisunya)：挑拨离间，拨弄是非，张家长、李家短。2．恶口：开口大骂，彼此口业相杀。所谓良言一...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16283381278.html
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如本法师答：
不与而取他物，暗中取得，名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主，非分之财，求之不得犯偷盗大丧良知，非义也，不能入佛道。
若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/19071585147.html
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问题补充：
在修行中时,常有知众生的业苦,心想它这是自作自受,若不让其受些苦怎能明理,视而不见,后发现心里对世间生出烦不愿意理了,如此修下去,又怎能大爱众生,这不就远离菩提心了吗?（提问者：露尘）
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门肃法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21232585165.html
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，自始至终未曾动摇本愿力，吃了不少三宝米粮，光阴如梭，日日年年而过，深感愧对四重恩。仁者问及我出家为何？动机何在？这就是我出家为何，动机何在之略谈？阿弥陀佛！
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561112902.html
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薪火千年 禅脉相传―― 浅论如何在新世纪弘扬佛教新禅学 湖北省佛教协会副会长、五祖寺方丈 释见忍 在省委省政府的正确领导下、在各个部门大力配合下、在各界朋友的大力支持下，以及在省民宗委领导及我们省佛协全体同仁的共同努力下，首届中国禅宗高峰论坛终于在湖北胜利地拉开了帷幕。同时，一场具有划时代意义的大型新佛教音乐盛典晚会，也在江城武汉隆重唱响。数百位来自世界各地的高僧大德，上百位中、港、台...
释见忍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262951573.html
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如本法师答：佛教(梵语Buddha-sasana)贵在解行并重，理通事修，理即是道理，孕育著人生宇宙广说层面，学道著应该契悟，不能丝毫含糊，一一洞彻事理真理，使内心无惑，这是由理而顿悟，顿悟并非证...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295512058.html